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系统，而且是禅宗的派系之一： （一）日本学者增田福太郎在其所著《台湾本岛人宗教》认为：台湾寺院大致是南方的鼓山涌泉寺，或怕山长庆寺等的末徒所开拓，因此，首届禅宗。④ （二）日本学者伊能嘉矩所著《...自闽、粤二省移来，所以台湾寺庙多为福州巨刹鼓山涌泉寺或治山长庆寺僧人的所开拓，加上台湾并无怫教的教育机关，僧侣修业有远游鼓山之风。⑥ （四）梁湘润、黄宏介合编《台湾佛教史》也认为：永历年间宋台的僧侣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383953068.html
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行门。后参天台国师，发明玄奥（玄奥包括风水、推命、占星）。乃住雁荡山。开宝五年（972）。吴越王长子。于西关建光庆寺。请师开法住持。仍于城下诸禅众中访求名行。三百人同入新寺。师上堂，有僧问：“夜月舒光，...庆寺，特邀愿齐任住持，并下令在各寺院物色名僧三百来充实这座“禅林”。975年庆贺宠妃黄氏得子祈求平安建雷峰塔，976年入宋朝称臣建保俶塔祈福消灾，976年5月把愿齐派回南雁荡山，按愿齐说法是厌倦都城的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451757603.html
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基本的归属应该是中国大陆南方的佛教系统，而且是禅宗的派系之一： （一）日本学者增田福太郎在其所著《台湾本岛人宗教》认为：台湾寺院大致是南方的鼓山涌泉寺，或怕山长庆寺等的末徒所开拓，因此，首届禅宗。④ ...皆属禅宗一派。……因台湾人之祖先多自闽、粤二省移来，所以台湾寺庙多为福州巨刹鼓山涌泉寺或治山长庆寺僧人的所开拓，加上台湾并无怫教的教育机关，僧侣修业有远游鼓山之风。⑥ （四）梁湘润、黄宏介合编《台湾...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063458935.html
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也。姓江氏。少依水心寺绍岩禅师。出家受具。初习智者教，精研止观圆融行门。后参天台国师，发明玄奥（玄奥包括风水、推命、占星）。乃住雁荡山。开宝五年（972）。吴越王长子。于西关建光庆寺。请师开法住持。仍...一路受到军民的拥戴，多年的心愿一一得偿，而且这些年得享太平。回钱塘后念念不忘愿齐的贡献，972年让长子在杭州西关建造一座光庆寺，特邀愿齐任住持，并下令在各寺院物色名僧三百来充实这座“禅林”。975年庆贺...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245359979.html
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，都与中国传统佛教中的禅宗有着很深的渊源关系。 根据史料记载，台湾的传统佛教源自于福建鼓山涌泉寺系统及怡山长庆寺系统： 本岛的佛教，传自福建鼓山、西禅二丛林。康熙、乾隆年间，奉佛的官绅建立寺刹，延请二丛林道德崇高的出家人到台湾住持寺刹①。 台湾寺院，大抵为南支的鼓山涌泉寺或怡山长庆寺等的末徒所开拓，皆属禅宗，但非如内地（按：指日本）禅宗纯乎，而是混合净土的教义②。 然台湾佛寺，皆属福州鼓山...
吴敏霞
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静、筠或为文僜之弟子。亦有人主张，静、筠二师为文橙之同辈，或为住招庆寺而与文僵关系深厚的年老高僧。 《祖堂集》卷二{第二十八祖菩提达摩和尚)载，达摩来中国之前，其师般若多罗、其同学佛大先之师兄弟那边...的数量达103名，超过了马祖禅系的79名，当并不是有意向石头禅系倾斜，而只是由于是书在雪峰义存派下的招庆寺撰就，招庆寺有关石头系的材料较多罢了。 (三)《祖堂集》所见马祖系僧侣的弥勒信仰 马祖由于...
张 勇(张子开)
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院主。九人之外，象遍照、安然、相应等人，也都是大师的上首弟子。遍照是良峰安世之子，仁明天皇时，官至"藏人头"(2)。天皇驾崩，他哀悲不已，登睿山归依慈觉大师门下，逐次升至僧正，创元庆寺，补任座主。世上称...佛教，自传教大师创立以来虽由慈觉大师大成其事业，但在智证大师以后的七十余年间，几乎全是智证的法孙在山上掌权，而慈觉的法孙则在山外的法性寺、元庆寺等地保有其势力，然而到了慈慧僧正时，他大大地振兴了楞严院...
[日]村上专精
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1863年，中瞻对（今四川省甘孜藏族自治洲新龙县）的地方官起兵叛乱，派军占领了更庆寺等地，俘虏了德格土司母子，统治了整个德格的宗、县。西藏地方政府也命令噶伦·普隆巴等领着藏军，如同天翻地覆般地开过来。于是出现...11]、贡觉[12]、类乌齐[13]、昌都[14]等地的大军，占领了更庆寺。周边地区如不投降，就派兵攻打。
这里的寺庙，也因大罪过，而快要被军队占领了。就在此时，察雅首领多冈·赤巴突然生病，他向人...
不详
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庆禅院大殿前佛顶陀罗经幢记》，为招庆禅院僧元恪撰，是“清信长者刘熙与弟阐，同发菩提心，舍净地之所建。”可见，这座唐末义存分灯弟子的招庆寺，北宋仍然存在。淳化二年（991年），泉州承天寺的陀罗尼经幢，为...
不详
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字石鉴，主席庐山栖贤、福州长庆寺。有《栖贤三十咏》、《直林堂全集》；今摩，字诃衍，天然和尚之子。颖悟脱俗，隐庐山修炼三十余年；今释，字澹归，别传寺监院、住持。有《遍行堂集四十九卷》、《遍行堂续集十六卷...
仇 江
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